수다원이 되는 과정(우 레와따 반떼)

여러분, 수다원이 되고 싶으세요? 가능합니다. 가능해요.

붓다께서 말씀하셨습니다. “빅쿠들이여 삼매를 개발하라. 삼매를 증득한 자는 사성제를 있는 그대로 알고 본다.” 첫번째 도와 과를 증득할 수 있으려면 우리는 반드시 첫번째 성스러운 진리, 두번째 성스러운 진리를 알고 봐야 합니다,

왜일까요? 첫번째 성스러운 진리와 두번째 성스러운 진리가 위빠사나의 대상이기 때문입니다.

붓다께서 뭐라고 말씀하셨다고요? “삼매를 증득한 자는 사성제를 있는 그대로 알고 본다.” 거꾸로 이야기하면 삼매를 증득하지 못한 자는 사성제를 있는 그대로 알고보지 못한다는 이야기입니다.

집중력을 계발한 후에 여러분은 첫번째 성스러운 진리와 두번째 성스러운 진리를 알고 보는 단계로 진행해야 합니다.

첫번째 성스러운 진리와 두번째 성스러운 진리를 알고 볼 때 여러분은 위빠사나 명상의 대상을 가지고 있는 것입니다.

그때 여러분이 위빠사나 명상을 시작했다면 첫번째 성스러운 진리와 두번째 성스러운 진리의 일어남과 사라짐을 보면서 무상 고 무아를 관찰합니다.

두번째 성스러운 진리(고성제)는 원인과 결과입니다. 연기입니다. 따라서 두번째 성스러운 진리를 알고 보고자 한다면 여러분은 전생에서 죽음에 근접한 순간에 일어난 업을 식별해야만 합니다.

지금 여러분 중에서 누군가는 여성이고 누군가는 남성입니다. 우리가 남성으로 태어나고 여성으로 태어난 이유가 뭘까요? 여러분 대다수는 인도네시아에서 태어났습니다. 왜일까요? 이들 모든 것은 업에 의해 생긴 차이입니다. 따라서 두번째 성스러운 진리를 깨닫기 위해서는 여러분은 반드시 업과 그 과보를 알고 봐야 합니다.

때문에 우리는 수행자들에게 최소 다섯 생을 가르칩니다. 알고 싶지 않나요? 알고 싶다면 여러분은 출가해야 합니다. 만약 단지 일상생활 속에서만 수행을 한다면 여러분은 알 수 없습니다. 알 수 없어요

우선 여러분은 집중력을 계발해야 합니다. 두번째로, 첫번째 성스러운 진리를 알고 봐야 합니다. 첫번째 성스러운 진리를 알고 보려면 여러분은 궁극적 정신과 물질을 알고 봐야 합니다. 여러분이 궁극적 정신과 물질을 알고 봤을 때 두번째 성스러운 진리를 알고 볼 준비가 된 것입니다.

지금 여러분은 업과 그 과보에 대한 믿음이 있습니다. 여러분은 단지 붓다의 가르침이기 때문에 업의 법칙을 믿습니다. 여러분은 불법승에 대한 믿음과 함께 업에 대한 법칙을 믿습니다. 그러나 여러분의 업의 법칙에 대한 믿음은 흔들릴 수 있는 것입니다. 업의 법칙에 대한 믿음도 있지만 동시에 의심도 있지요. 왜냐면 여러분은 직접적인 앎을 계발하지 않았기 때문입니다. 때문에 직접적인 앎은 매우 중요합니다. 여러분이 업과 업의 결과를 볼 때 수행을 통해, 직접적인 앎을 통해 믿음을 계발한 것입니다. 그때라야 여러분의 이해는 변화할 것입니다.

그래서 여러분이 첫번째 성스러운 진리와 두번째 성스러운 진리를 알고 볼 때, 여러분은 위빠사나를 하는 겁니다.

첫째로 일어남과 사라짐을 보면서 무상 고 무아로 관찰합니다. 여러분은 루빠(물질), 나마(정신) 혹은 루빠와 나마에 대해 그렇게 수행해야 합니다. 둘 모두 선업 혹은 불선업입니다. 안으로 혹은 밖으로 현재뿐만 아니라 과거와 미래도 정신과 물질을 함께 한 뒤에 여러분은 다섯 무더기를 하나씩 진행해야 합니다.

간단히 설명하겠습니다. 통찰지가 무르익었으면 여러분은 일어남(생성)을 무시하고 사라짐(소멸)만을 보는 수행으로 넘어가야 합니다. 사라짐으로 보면서 여러분은 무상 고 무아를 관찰합니다. 이렇게 함으로써 여러분의 통찰지는 더욱 무르익습니다.

여러분은 그것을 보는 것이 두려워질것입니다. 여러분은 공포스러워질 것입니다. 때문에 여러분은 이것으로부터 벗어나고 싶어질 것입니다. 벗어남의 지혜가 일어납니다.

(이런식으로) 계속하면 여러분의 통찰지가 더욱 무르익습니다. 여러분의 통찰지가 무르익었을 때 도의 지혜가 일어납니다. 도의 지혜가 일어났을 때 도의 지혜가 닙바나를 대상으로 취합니다. 도의 지혜가 일어났을 때 과의 지혜가 곧바로 뒤따릅니다. 과의 지혜 또한 닙바나를 대상으로 취합니다. 그것이 세번째 성스러운 진리(멸성제)를 알고 보는 것입니다. 그래서 여러분은 그 때 수다원이 됩니다.

그래서 붓다께서 말씀하셨습니다. 삼매를 개발한 자는 첫번째, 두번째, 세번째, 네번째 성스러운 진리를 알고 본다. 따라서 집중력(삼매)이 매우 중요합니다. 저는 여러분 가운데 많은 분들이 현생에서 이런 식으로 수다원을 증득할 빠라미를 가지셨다고 믿습니다. 오직 여러분이 할 것은 열심히 수행하는 것입니다. 여러분은 그때서야 알 것입니다.